Soleure
Manuscrit, non publié à l’époque. Seul le prononcé fait foi. Les notes de travail ont été retirées.
Discours prononcé en français, en allemand et en italien. Texte original, non traduit.
Mesdames, Messieurs,
Permettez-moi de commencer par une question quelque peu provocatrice :
La réalité n’est-elle pas plus passionnante que l’univers littéraire ?
A l’ère d’Internet, de la totale disponibilité du savoir, la réalité a-t-elle dépassé la fiction ?
Le dernier à s’être posé cette question n’est pas, je tiens à vous rassurer, un politique qui affûte sa lame pour faire des coupes budgétaires ou affiche une ignorance de bon aloi.
Tout politique qui se respecte doit faire preuve de prudence lorsqu’il se risque à aborder ce sujet, car comme le disait déjà Stendhal, « La politique au milieu des intérêts d’imagination, c’est un coup de pistolet au milieu d’un concert. »
Non, celui qui a récemment évoqué la question du sens de l’écriture est l’un des grands auteurs de notre temps, Ian McEwan.
Dans un essai qu’il a publié récemment, l’écrivain britannique émet des doutes quant au médium littérature.
Pourquoi, dans la société du savoir qui est la nôtre, nous intéresser à ce qu’un personnage imaginaire a dit à sa compagne tout aussi imaginaire, demande-t-il ?
Et McEwan de poursuivre sa critique à l’égard de la production romanesque contemporaine et à son propre égard en demandant si un romancier pourrait avoir la bonté de lui expliquer un jour pourquoi il y a eu la révolution industrielle ou comment fait le boson de Higgs (que l’on appelle aussi la particule de Dieu) pour conférer une masse aux autres particules.
Eh bien, je pense que la plupart des écrivains n’en seront pas capables. Et moi encore moins, même si j’étais ministre de la recherche au moment où le boson de Higgs a été découvert au CERN.
Meine Damen und Herren
Aber vielleicht steckt just im Higgs-Boson eine Antwort auf McEwans Frage nach dem Sinn des Schreibens.
Denn ohne Higgs-Boson – so viel habe ich verstanden – hätten die Teilchen keine Masse. Also die Grundbausteine der Materie würden schwerelos durchs Universum flitzen. Es gäbe keine Planeten und es gäbe auch uns Menschen nicht.
Das wäre eine mögliche Antwort auf McEwans Zweifel: Vielleicht ist die literarische Imagination eine Art Higgs-Boson. Denn ohne Literatur wären wir Menschen nur umherirrende Teilchen. Ohne tiefere Verbindung zueinander.
Erst durch die Kunst, die Literatur, die Fiktion erhält unser Weltempfinden Masse und Gewicht.
McEwans eigene Antwort auf seine Zweifel lautet anders. Sie ist poetischer als meine – was Sie sicher nicht überrascht…
McEwan beschreibt, wie er jeweils – nach Monaten der Krise – plötzlich wieder auf einen einzelnen Satz stösst, der ihn tief berührt. „Es braucht nichts Brillantes zu sein“, schreibt McEwan. „Es muss lediglich eine gewisse Art imaginativer Wärme verströmen.“
Mit dem in diesem Jahr erstmals vergebenen Schweizer Literaturpreis ehren wir heute drei Autoren für ihr Lebenswerk. Sie stehen – jede und jeder auf ihre Art – genau dafür: für „imaginative Wärme“. Also für das Durchdringen der Fassade, die wir uns aus unseren Konventionen, unseren Denk- und Gefühls-Gewohnheiten errichtet haben.
Erica Pedretti, Jean-Marc Lovay, Fabio Pusterla – die Geehrten verkörpern nicht nur ihre Sprachregionen. Sondern sie leisten auch einen bedeutenden Beitrag zur Vielfalt unserer gemeinsamen Kultur und unserer Selbstwahrnehmung.
Ohne diese „imaginative Wärme“ wäre jede und jeder von uns einsamer. Und zum Verständnis unserer Existenz hätten wir nur Schlagworte.
Nur die Literatur kann uns erkunden helfen, wer wir wirklich sind. Indem sie andere beschreibt und doch auch immer uns – die Lesenden – mit meint.
Die Literatur schielt nicht auf den Applaus der Mehrheit – und ist gerade deshalb in ihrer Wirkung universell.
Die Literatur fördert die Vielfalt in uns.
Die Förderung der Vielfalt ist bekanntlich das Ziel des Schweizer Literaturpreises.
Es gibt keine Schweizer Literatur. Es gibt nur Schweizer Literaturen.
Signore e Signori,
L’obiettivo del Premio svizzero di letteratura è la promozione della pluralità.
Non esiste UNA letteratura svizzera. Esistono DIVERSE letterature svizzere.
Con il Premio svizzero di letteratura si intendono dunque onorare autori di tutto il Paese.
Ma è soltanto grazie ad un assiduo lavoro di traduzione e mediazione culturale che alla pluralità della produzione può corrispondere una pluralità di destinatari.
Per la sua eccellente opera in questi due campi, è insignito di due distinzioni speciali il Festival Babel, che ogni anno organizza incontri tra scrittori e traduttori di diverse culture.
La Svizzera è il Paese delle diversità. Regionali, linguistiche, religiose, culturali, letterarie.
Dire Svizzera è dire eterogeneità – senza le sue diversità il nostro Paese non esisterebbe.
La pluralità non compromette l’unità.
Ne amplia gli orizzonti.
In questo spirito auguro a tutti voi una serata ricca di spunti e mi congratulo di cuore con i premiati!